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中年危机的哲学

点击量:   时间:2017-03-12 04:07:17

<p>当他三十五岁的时候,Kieran Setiya有一个中年危机客观地说,他是匹兹堡大学的一位成功的哲学教授,他写过“实用知识”和“从错误中知道”的书籍但突然间他的存在似乎不满意在内心,他感到“令人不安的怀旧,后悔,幽闭恐惧症,空虚和恐惧的混合物”;展望未来,他只看到“从未来到退休,衰退和死亡的预期成就序列”生活的重点是什么</p><p>怎么会结束</p><p>答案显得很新明显生活毫无意义,并且会结束严重不同于某些人 - 例如,我的熟人离开他的妻子和孩子搬到牙买加并嫁给他的锅商 - 塞提亚有效地回应了他的中年危机“中年:哲学指南”(普林斯顿大学),他检查自己的freakout‘中年’有一个自我安慰的品质:它是,Setiya写道:‘自我帮助的书,因为它是一个试图帮助自己’通过有条不紊地分析他自己不安,他希望减轻对他的控制Setiya发现中年危机的历史既长又短</p><p>一方面,他确定了大约公元前2000年埃及第十二王朝的文本,作为最早的描述一个中年危机,并暗示但丁可能在三十五岁时就有一个(“生命中途的中途,我发现自己/在黑暗的树林中,正确的道路迷失了”)另一方面,他得知这个词本身并不是直到1965年才创造出一种精神病名为埃利奥特·贾奎斯chologist编写了一个名为一篇文章“死亡与中年危机”(雅克引用了患者的雄辩感叹:“到目前为止,生活似乎是无止境的上升斜率,什么也没有,但鉴于遥远的天际现在突然间我似乎到了山顶,向前伸展的是向下的斜坡,看到了路的尽头“)约翰·厄普代克于1971年发表了”兔子Redux“(”你没有做过三十你不是可能会这样做“)理查德福特在1986年出版了”The Sportswriter“(”你可以通过一个美好的生活梦想你的方式,永远不会醒来“)中间,Gail Sheehy的书”段落:成人生活的可预测的危机“,发表1977年,从一个心理学的角度探讨了中年危机Sheehy,一位有成就的调查记者 - 她还写了“灰色花园的秘密” - 成为中年的人类学家在采访了许多中学生后,她得出的结论是女性,也有经验的中年危机;他们只比男人更早地拥有它们“35至39年是女性的不忠年”,她告诉人们,1976年,“将最后一个孩子送到学校”,“中年妇女”希望恢复年轻貌似的幻想浪漫的爱情“在Sheehy的书出​​版后,每个人似乎都有中年危机也许,Setiya写道,人们在保守的战后几十年过早结婚,然后重新评估他们的生活,因为反文化开花了整体,但是,研究中年危机的频率往往是幸福秀模棱两可许多长期的研究,人们真正得到快乐,因为他们的年龄(这印证,Setiya建议,要我们成长为一个亚里士多德的观点“年富力强”,与其他研究表明,生活满意度存在“U形曲线”,这样我们在年轻和年老时都会感到最开心两者之间最令人不快(甚至有动物学家进行的类人猿研究,表明他们在中年时感到悲伤)“屎发生在中年,”Setiya写道,“与孩子和父母,工作和健康”他被吸引到德国经济学家Hannes Schwandt的工作表明,“年轻人倾向于高估他们会有多满意,而中旬者低估了老年”</p><p>根据这一理论,我们可以通过校准我们的期望来避免中年危机</p><p>如果你是一个混蛋,有中年危机是有用的;它给你的不负责任的行为的存在光泽几乎可以肯定,该术语仍过度使用,在经历中年危机本人,Setiya最终确信,他们是一个很好寿命生活的一个普通的一部分,他确定了一些智力陷阱成甚至最平庸的人可以堕落许多人与我们思考自由和选择的方式有关 因为中年人的生活已经或多或少地变成了永久性的形状,例如,中年人往往对选择的感觉怀旧:他们认为,我想做我的工作,因为我想做我的工作,而不是因为我需要用哲学的准确性来支付账单,Setiya解释了这种思维中的缺陷</p><p>假设,他写道,你可以只有三种理想的东西中的一种 - A,B或C,按优先顺序排列因为有价值在有选择的情况下,有些情况下B和C之间的选择实际上比A更好</p><p>即使这样,选择提供的满足也有一个限制大多数时候,B或C的值加上选择的价值赢了'实际上加起来A的价值选择一个新的职业是令人兴奋的,但你可能最终会有一个低劣的工作;再次约会很有趣,但是你的新配偶可能不会比现在更好一些中年人想知道他们是否应该,可能,想要或花时间希望他们能够解决他们最严重的错误;例如,Setiya想知道他是否应该成为一名医生而不是一名哲学教授</p><p>他敦促中年人详细思考他们所考虑的其他现实实际需要什么因为“蝴蝶效应”,他认为,你没有犯过这些错误的另类世界几乎肯定会排除你目前重视的许多事情(如果你选择了不同的职业,你的孩子可能不存在)Setiya指出,回想起来最让我们烦恼的决定也是倾向于在“不可通约的商品”之间做出选择你是否曾经为自己的小说工作或与家人共度时光</p><p>成为音乐家还是工程师</p><p>在Setiya看来,对这些选择的遗憾是好的迹象,因为它们反映了对生活的健康,多维的欣赏“希望生命没有​​损失,就是希望世界上的深刻贫困或你与之接触的能力”</p><p>他写道(一个有着深刻感情的人可能会用不同的方式表达:无论你的生活有多丰富,都没有逃避的损失)对于很多人来说,越来越接近死亡是中年最糟糕的事情它似乎没有塞蒂亚非常烦恼:他指出,不久之后,不朽可能会让人感到沮丧,并建议通过想象自己与朋友的死相接触而预先克服自己的死亡相反,真正令他不安的是中年倦怠 - 随着他们年龄的增长,有时会超越人们的漫无目的和疲惫的感觉Setiya发现,问题在于,一旦你做完了事情就会有一些本质上弄巧成拙的事情</p><p>你不能再做了“生孩子,写书,挽救生命 - 完成你的项目可能很有价值,但这意味着项目不再是你的指导,”他写道所有目标导向的行为都具有讽刺意味的感觉:“在追求目标的过程中,你正试图用好的东西来消磨你的互动,好像你为了说再见而交朋友”塞提亚引用亚瑟叔本华的观点,他认为生活“像摆锤一样在痛苦和无聊之间来回摆动”;根据叔本华对生存的相当严峻的看法,我们度过了艰难的时光,然后因为空虚的斗争而获得奖励“这是被计划消耗的问题,”Setiya总结说“他们是成功只能意味着停止的计划”努力逃避这个难题,Setiya带出了哲学上的重炮他在亚里士多德的“不完整”和“完整”活动之间的区别</p><p>建造自己的房子是一项不完整的活动,因为它的最终目标 - 生活在完工的房子里 - 不是在建造房屋时你可以体验到的东西建造房屋并在其中生活是根本不同的事情相比之下,在树林里散步是一项完整的活动:通过步行,你正在做你想做的事情第一种活动是“telic” - 也就是说,指向终点,或者telos第二种是“atelic”:你为了自己的缘故做的事情避免Schope的秘诀Setiya认为,nhauerian ennui要么是做完整的事情要么是atelic,要么找到与你的项目有关的方式 Setiya警告人们不要提及“提前退休的虚假诱惑”,因为“没有任何关于工作的固有特权”;而不是放弃你的工作,你可能会找到一种方式与它进行互动,作为一种练习而不是一个项目某些中年习惯 - 高尔夫,瑜伽,园艺 - 可以帮助创造一个有趣的思维方式Setiya建议正念冥想;购买跑车也可能是允许的,如果它包括“从到达那里的价值转移到正在途中的价值”是不是令人失望“中年”得出的结论是“生活在现在”是中年不快乐的解决方案吗</p><p>一个小小的人可能想知道所有这些哲学是否真的是必要的Setiya拥有他所掌握的整个思想历史借鉴海德格尔,他本可以敦促中年人找到新的方式向自己“透露”世界,也许是通过收购新的或更深层次的技能适应Derek Parfit的工作,他本可以认为自我不如我们想象的那么真实,因此,中年生活危机与道格拉斯·霍夫施塔特无关,他可能已经得出结论,这种关系很重要,因为在我们的神经元中编码的思想和感觉模式将在我们所爱的人的大脑中重复,就像音乐回声一样,谁知道如果Setiya摒弃哲学史,他会想出什么其他有趣的建议</p><p>在阅读“中年”时,我渴望得到如此奇怪和违反直觉的想法</p><p>但也许他们错过了正确的事情</p><p>在坚持一种全新的思维方式方面存在一些中年危机</p><p>也许答案只是答案,而且实际上非常简单如果是这样的话,那么“中年”教会了一个关于中年的教训: