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伊斯兰恐惧症穆斯林的生活和任何人一样珍贵,特别是当它非常非常可爱时,2010年9月22日

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<p>更广泛地说,关于马丁佩雷茨关于“穆斯林的生活很便宜”的评论引发了一些争论,这引发了法洛斯先生的优秀系列帖子</p><p>一个是参与战争以确定外国的政治结果会产生相信这种事情的压力</p><p>例如,见威廉威斯特摩兰将军在1974年的纪录片“心灵与思想”中臭名昭着的声明,即“东方人不像西方人那样对人类生活付出同样高昂的代价”</p><p> (在视频中大约是1:35</p><p>)如果你认为他们的生命和你自己一样有价值,那么最终很难证明杀人是不合理的结果,而且,在你杀了很多人之后,你可能会开始想知道你是否真的如此高度重视人类生活,这是一件令人不安的事情</p><p>他们不重视自己生活的观念是将问题投射到另一个人身上,并解决你对自己的疑虑的一种方式</p><p>升级您的收件箱并获取我们的每日调度和编辑推荐</p><p>第二个问题是,纯粹基于轶事经验,找到佩雷茨先生这一代的亲以色列犹太人并不容忍这种偏见并不是特别令人震惊</p><p>直到最近,选择的期限将是“阿拉伯人”而不是“穆斯林”</p><p>一直有一部分美国犹太政治试图非常努力地阻止以色列与其邻国的冲突转变为种族和宗教的敌意,而另一部分则没有那么努力</p><p>但显然,作为一个极具影响力的政治杂志的所有者,Peretz先生比我的希伯来学校同学Ethan的祖母Goldie更有责任避免偏见</p><p>相反,在他过去十年左右的穆斯林着作中,佩雷茨先生听起来非常像格莉玛奶奶</p><p>第三件事是关于Peretz先生的言论以及他在哈佛大学社会研究系的周年纪念活动中所获得的争议,他曾经是一名讲师,正是那种有助于描绘可接受话语界限的冲突</p><p>美国</p><p>从这个意义上说,整个事件可能被视为令人鼓舞</p><p>对于所有关于20世纪80年代和90年代政治正确性的抱怨,美国社会确实明确表示不允许体育评论员和政治家长期存在贬义的种族刻板印象</p><p>我无法看到消除美国大众媒体的开放偏见只不过是一个加号</p><p>然而,在过去的十年半左右,我对群众话语机制的转变感到困扰</p><p>我们似乎已经开发了一种逆向机器,能够对几乎任何命题产生反补贴反应,这使得很难得出既定的政治结论</p><p>对我来说,令人震惊的是,自2004年以来,关于酷刑是否错误的国家争论不断发展;还有很多其他例子可供选择</p><p>互联网的兴起和日益加剧的政治两极化都可能起到了作用</p><p>但是我想知道我们是否仍然有一个机制来统治反穆斯林偏见“出界”,或者在尖叫的视频博客时代,是否有人会总是找到一种方法来接受争论的另一面</p><p> (图片来源: